En la
mitología griega, los Titanes
—masculino— y Titánides —femenino— (en
griego antiguo Τιτάν, plural Τιτᾶνες)
eran una raza de poderosos
dioses que gobernaron durante la legendaria
edad dorada.
Los Titanes fueron doce desde su primera aparición
literaria, en la
Teogonía de
Hesíodo; en su
Biblioteca mitológica
Apolodoro añade un decimotercero,
Dione, una doble de
Tea. Estaban relacionados con diversos conceptos primordiales,
algunos de los cuales simplemente se extrapolaban de sus nombres: el océano y la
fructífera tierra, el sol y la luna, la memoria y la ley natural. Los doce
Titanes de la primera generación fueron liderados por el más joven,
Crono, quien derrocó a su padre,
Urano (‘Cielo’), a instancias de su madre,
Gea (‘Tierra’).
Posteriormente los Titanes engendraron una segunda
generación, notablemente los hijos de
Hiperión (Helios,
Eos y
Selene), las hijas de
Ceo (Leto y
Asteria) y los hijos de
Jápeto (Prometeo,
Epimeteo,
Atlas y
Menecio).
Los Titanes precedieron a los
doce olímpicos, quienes, guiados por
Zeus, terminaron derrocándolos en la
Titanomaquia (‘Guerra de los Titanes’). La
mayoría de ellos fueron entonces encarcelados en el
Tártaro, la región más profunda del
inframundo.
Gea
o Gaya (en
griego antiguo Γαῖα Gaĩa, Γαῖη
Gaĩê o Γῆ
Gễ, ‘suelo’ o ‘tierra’) es, en la
mitología griega, la
diosa que personifica la
Tierra. Es una deidad
primordial y
ctónica en el antiguo
panteón griego y se la consideraba una
Diosa Madre o Gran Diosa. Su equivalente en
el
panteón romano era
Terra.
En la mitología clásica,
Urano
(en
griego antiguo Οὐρανός
Ouranos, ‘cielo’, ‘firmamento’,
latinizado Uranus) es el
dios primordial del
cielo. En la
mitología griega era personificado como
hijo y esposo de
Gea, la Madre Tierra. Ambos fueron
ancestros de la mayoría de los dioses griegos, pero ningún
culto dirigido directamente a Urano
sobrevivió hasta la época clásica.
La mayoría de los griegos
consideraban que Urano era un dios primordial (protogenos), y no le
asignaban padres. Bajo la influencia de los filósofos,
Cicerón afirma en
De natura deorum que era descendiente
de los antiguos dioses
Éter y
Hemera, el Aire y el Día. Según los
himnos órficos, Urano era el hijo de la
diosa de la noche,
Nix. Su equivalente en la
mitología romana era
Caelus (de caelum, en
latín ‘cielo’).
La mitología es un conjunto de mitos relativamente
cohesionados: relatos que forman parte de una determinada religión o cultura.
También se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones
culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y
tratados como discursos relativos a una cultura, a una época o a una serie de
creencias de carácter imaginario.
Los mitos son relatos basados en la tradición y en la
leyenda creados para explicar el universo, el origen del mundo, los fenómenos
naturales y cualquier cosa para la que no haya una explicación simple. Sin
embargo, no todos los mitos tienen por qué tener este propósito explicativo.
Igualmente, la mayoría de los mitos están relacionados con una fuerza natural o
deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido
transmitiendo oralmente de generación en generación.
La mitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos
griegos y romanos que tuvieron vigencia como tales leyendas en cualquier
momento del ámbito temporal que va desde los
La mitología clásica es el conjunto de leyendas o mitos
griegos y romanos que tuvieron vigencia desde los orígenes de la civilización
griega y romana hasta el año 600 d. C.
Mitografía es el conjunto de obras literarias sobre la
mitología. En particular, es el conjunto de obras literarias griegas y latinas
desde los orígenes hasta el s. XII d. C. que tratan de la mitología clásica, ya
sea en forma sistemática, ya en alusiones o en utilizaciones de cualquier clase
o extensión.
